据霍泽通讯社记者报道，霍贾特伊斯兰·纳扎里·蒙法尔德在大阿亚图拉·阿拉维·戈尔甘尼（逝）归真四周年纪念仪式上，缅怀了这位虔诚的法基赫，并表示：人的生命转瞬即逝；如果一个人不能正确利用这份神圣的生命资本，最终将充满遗憾和懊悔。
他在谈到死亡的真相和人生的短暂性时补充道：今世的浮华不应使人与现实分离。关注至高无上的真主和铭记死亡是宗教教义的确定之事。所有先辈都在这尘世短暂生活后离去，我们也必将随他们而去；我们既非首也非尾。童年、少年、青年和中年的机会迅速流逝，无人知晓自己将在今世停留多久。
强调利用精神机会
库姆宗教学院教授引用伊玛目阿里（愿主赐他平安）的一段演讲指出：伊玛目教导我们，当你们身处生活之中、你们的功过簿尚未合上、忏悔之门尚未关闭之时，要珍惜机会；在行为之灯因死亡而熄灭、期限结束、忏悔之门关闭之前抓住每一个机会。
他在提到舍尔巴月最后几天时明确指出：我们现在正处于尊贵的莱麦丹月的前夕，必须审视自己从这个月的机会中获益了多少。在一段来自伊玛目礼萨（愿主赐他平安）对阿卜杜·萨拉姆·希拉维的传述中，强调了在舍尔巴月剩余的日子里弥补过失并为进入莱麦丹月做准备。
霍贾特伊斯兰·纳扎里·蒙法尔德继续说：先知穆罕默德（愿主福安之）拥有那般纯洁和伟大的品级，却在舍尔巴月对斋戒、夜间礼拜和功修格外重视。错失机会是人类最大的悲痛。
他强调：我们应当祈求真主赐予我们成功，使我们在莱麦丹月能说出对人们有益的话，并且我们自己也能付诸实践，因为发自内心的话才能深入人心。
知识的地位与最高贵的学问
库姆宗教学院教授在谈到知识在伊斯兰教义中的重要性时说：求知对每一位穆斯林都是主命，知识的本质是揭示真理。当然，学问的高贵在于其主题或目的的高贵，没有任何学问能像认识真主、教义学和教法学那样，拥有如此崇高的地位，因为人类的今世和后世幸福都依赖于它。
他引用《古兰经》的经文补充道：《古兰经》明确指出，人类行为的结果将在复生日显现，任何人都不能认为自己在今世可以为所欲为，而后世不经清算就能进入天堂；这是在《古兰经》中已明确的和断然的事。
学者在隐遁时代的三个关键角色
霍贾特伊斯兰·纳扎里·蒙法尔德引用伊玛目哈迪（愿主赐他平安）的一段圣训，阐释了学者在隐遁时代的三个基本角色：首要职责是引导和指引人们走向真主和真主的宗教；无论是通过言语、笔杆还是行为。宣扬宗教是先知道路的延续，学者们在历史长河中一直肩负着这一使命。
他补充道：学者的第二个角色是捍卫宗教的神圣领域并回应各种疑虑。纵观历史，出现了各种无神论和唯物主义思想，但学者们凭借论证和证据挺身而出，予以回应。撰写大量专业和普及性的信仰著作，是这条道路上宗教学院吉庆的事情之一。
库姆宗教学院教授认为学者的第三个角色是拯救人民，尤其是弱者，摆脱魔鬼的陷阱。他指出：学者们通过引导、启蒙和以学识进行辩护，使社会免于偏离正轨。伊玛目霍梅尼（愿主慈爱）在伊斯兰运动中的奋斗和为捍卫宗教而忍受的艰辛，正是学者们这一历史责任的鲜明例证。
阿亚图拉·阿拉维·戈尔甘尼的学术与宣教特点
他最后在谈到大阿亚图拉·阿拉维·戈尔甘尼（逝）的学术与宣教时表示：他不仅在著述和研究领域活跃，在宣传领域也有突出贡献，在引导人民方面发挥了重要作用。
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